Когда лама Цултрим Аллионе давала практику Feeding Your Demons, то её спрашивали, нельзя ли убрать из названия слово «демоны»? Действительно, слово употребляется в самых разных контекстах и является неоднозначным, тем более с точки зрения маркетинга на психологическом рынке. Но после размышлений лама Цултрим сохранила это слово в названии. Продолжить чтение «К вебинару по практике Feeding Your Demons: О названии метода»
Метка: буддизм
«Один вкус»: 11 ноября
Всю прошлую ночь — постоянное сознание; спонтанное бодрствование в состояниях сновидения и глубокого сна, единое со всем, что бы ни возникало. Нет никакого «я» — просто изначальная осведомлённость осознание или базовое бодрствование — очень, очень тонкое осознание, — которое не приходит и не уходит, но каким-то образом остаётся вне времени, Один Вкус в состояниях сновидения и глубокого сна. Когда это происходит, утренняя медитация не отличается от того, что продолжалось всю ночь. Есть просто осознание Одного Вкуса в самом каузальном (во время глубокого бесформенного сна), и это молчаливое недвойственное осознание продолжается, когда из каузального возникает тонкое (и начинается состояние сновидения) и затем из тонкого возникает грубое (при нормальном пробуждении).
Это может сделать каждый
Это фрагмент из книги Генпо Роси «Большой ум, большое сердце», в котором он рассказывает о силе слова «пожалуйста».
Я обнаружил, что процесс Большого Ума работает для любого. Его легко и успешно выполняют как те, кто никогда не слышал о поиске просветления, люди с улицы, с самыми различными, по сути, любыми уровнями развития сознания. Продолжить чтение «Это может сделать каждый»
Нет ничего поразительного в том, что прочитать кучи книг
Моя мать сказала мне, когда была на пороге смерти: «Бессмысленно гордиться тем, что ты тулку. Также бессмысленно гордиться тем, что ты изучил много книг и получил множество передач и посвящений. Тебе необходимо смягчить своё сердце, сделать себя добрым, много практиковать. Без практики недостаточно быть тщеславным, думая: „Я — тулку!“ Нет ничего поразительного в том, что прочитать кучи книг. Главная цель — это критически рассматривать свою позицию и использовать практику, чтобы улучшить себя. Буддийская практика должна быть принята близко к сердцу. Делай себя более добрым, мягким, мирным, любящим, сострадательным и глубоко рассматривающим пустотную природу вещей. Всегда контролируй себя, чтобы видеть, улучшился ли ты в этом. Проверяй себя, но также спрашивай квалифицированного мастера, подноси своё понимание. Веди себя прямо, не старайся быть каким-то особенным, иначе твоя жизнь станет величайшим заблуждением. Ты не найдешь много людей, которые осмелятся сказать тебе это. Большинство людей будут просто возносить тебе хвалу, говоря какой ты хороший. Я честно говорю тебе это».
— Чокьи Нима Ринпоче
27 обязательств Чогьяла Намкая Норбу Ринпоче
Сегодня годовщина Адзома Другпы — предыдущего воплощения Намкая Норбу Ринпоче. Хороший день, чтобы поделиться обещаниями, которые он дал, начиная учить западных учеников более 40 лет назад.
В то время я вновь и вновь думал: «Сейчас я передаю учение и отвечаю за передачу, потому что я на самом деле даю передачу. Люди следуют передаче. Как мне быть?» Кроме того, до этого момента я никогда не чувствовал себя учителем. Я всегда считал себя учеником и практикующим, и всё. Я никогда не хотел стать учителем. Но когда люди обращались ко мне и я передавал учение, я автоматически стал учителем. И раз уж я учитель, то каким учителем я должен быть? Я много думал об этом. Продолжить чтение «27 обязательств Чогьяла Намкая Норбу Ринпоче»
Для отправки комментария необходимо войти на сайт.