«Один вкус»: 11 ноября

Всю прошлую ночь — постоянное сознание; спонтанное бодрствование в состояниях сновидения и глубокого сна, единое со всем, что бы ни возникало. Нет никакого «я» — просто изначальная осведомлённость осознание или базовое бодрствование — очень, очень тонкое осознание, — которое не приходит и не уходит, но каким-то образом остаётся вне времени, Один Вкус в состояниях сновидения и глубокого сна. Когда это происходит, утренняя медитация не отличается от того, что продолжалось всю ночь. Есть просто осознание Одного Вкуса в самом каузальном (во время глубокого бесформенного сна), и это молчаливое недвойственное осознание продолжается, когда из каузального возникает тонкое (и начинается состояние сновидения) и затем из тонкого возникает грубое (при нормальном пробуждении).

Продолжить чтение ««Один вкус»: 11 ноября»

«Деньги и духовный путь», Кен Уилбер

Во взаимодействии с деньгами (а также властью, сексом и др.) легко обмануться — диссоциацию принять за разотождествление. И проверкой здесь будет то, можете ли вы с блеском овладеть этим инструментом как средством выражения пробуждённого сознавания.

А ещё Уилбер рассказывает такую историю:

Как-то ученик дзен-мастера пришёл к нему посоветоваться по поводу женитьбы. Он собирался жениться на богатой девушке, и хотел узнать у учителя, не помешает ли это его духовной практике.
— Быть привязанным к богатству — ужасная вещь, — сказал учитель.
— Да, я знаю-знаю, — ответил ученик.
— Быть привязанным к бедности — тоже ужасная вещь, — добавил учитель.
Ученик призадумался.
— Хорошо, я понимаю, — сказал он.
— Теперь когда ты это понимаешь, лучше быть богатым.

 

Три денежных сценария

«Правильные баксы», Кен Уилбер

Дхарма бесплатна. Никто не должен брать деньги за обучение дхарме или передачу дхармы. Все, что касается денег, не имеет никакого отношения к дхарме. Продажа дхармы — вот корень всех зол. Дхарма, предлагаемая всем ищущим, свободно без каких бы то ни было поборов — вот безупречная, благородная и достойная позиция.

Так появляется странное противоречие между долларом и учением дхармы. Чтобы понять, в чем состоит проблема противостояния денег и дхармы — или денег и духовности в более общем смысле — нужно рассматривать по отдельности два совершенно разных направления. Первое — это организация любых товарно-денежных отношений (от медицинского обслуживания и образования до сферы услуг и продажи товаров в целом), второе — может ли денежный оборот вообще соотносится с учением дхармы?

Anandhu Murali, "The Beggar"
Anandhu Murali, «The Beggar»

Продолжить чтение ««Правильные баксы», Кен Уилбер»