Методичка по работе с конфликтами

В феврале 2014 года мне повезло провести в Ижевске несколько мастер-классов по глубинной работе с конфликтами для порядка 500 человек, в том числе для сотрудников УФСИН (руководители удмуртских тюрем), Следственного комитета, МЧС, директоров школ и дет.садиков. Это случилось благодаря Льву Гордону — евангелисту интегрального развития городов — и его Ассоциации развития города (АРГО). Сейчас АРГО вышла на федеральный уровень и проводит Форум живых городов.

Тогда для этих мастер-классов я с помощью Льва подготовил такую инструкцию. На встречах я проходился по ней сверху вниз, рассказывая об общепринятых грубых аспектах работы с конфликтами — с дыханием, телом, отреагированием. Потом приглашал кого-нибудь из участников для демонстрации чтобы показать, как можно работать с конфликтами более тонко, становясь на место своих противников, а также проживая атмосферу конфликта. Несколько раз демонстрация затрагивала канал мира — это значит, что поднимавшиеся конфликты были нелокальны и относились не только к этой конкретной ситуации.

(картинка для печати на А4)

 

Работа с конфликтами
Работа с конфликтами

 

Мы можем с вами поработать над вашим личным конфликтом или конфликтом вашей группы.

Условия и запись

Уилбер о роли контакта с телом

Студент: Значит осознание тела бесполезно?

Кен Уилбер: О, я не хочу, чтобы у вас создавалось такое впечатление. Установление контакта с телом играет очень важную роль, которую, пожалуй, можно объяснить так. В ходе человеческого роста и развития сознание начинается с отождествления главным образом с телом — с витальной и сенсомоторной сферой. Примерно в 2 или 3 года начинает возникать ум, и к 6 или 7 годам сознание начинает отождествляться с расширенной перспективой, которую он предлагает. Вспомните, что чувственное тело доконвенционально и эгоцентрично, поскольку оно не может принимать на себя роль другого. Но с появлением ума сознание может переключаться с эгоцентрических на социоцентрические модусы осознания, то есть эволюционировать от объективного «я» до «мы». Ум превосходит и включает в себя тело, и потому ум может осознавать и «я», и «мы». Но если имеет место патология — и здесь решающее значение имеют работы Фрейда, — то ум не просто превосходит и включает в себя тело, он подавляет тело, отрицает тело, отчуждает и отделяет от себя тело. Говоря конкретнее, некоторое умственное понятие, или идея, или суперэго подавляет или отрицает некоторое телесное чувство, побуждение или инстинкт, нередко секс или агрессию либо иногда жизненность тела в целом. И такое подавление тела умом порождает разнообразные виды неврозов, эмоциональных расстройств, телесного отчуждения и бесчувственности к жизни. Продолжить чтение «Уилбер о роли контакта с телом»