Кто ставит ваши цели и желает ваши желания?

Скорее всего вы знаете, что с точки зрения психологии мы не очень цельные существа. У взрослого человека можно обнаружить три и более устойчивых субличностей, довольно сильно отличающихся по самоощущениям, манере действовать и принимать решения. Вспомните себя, например, в кругу коллег на работе, в общении с родителями, наедине с собой, с близкими друзьями, в конфликтной ситуации etc. Такое личностное разнообразие считается вполне себе нормой, но иногда мешает понять, хотим ли мы действительно того, чего хотим.

Существуют разные психологические теории, которые описывают структуру сознания. Например, фрейдовская теория включает Эго, Суперэго и Ид (Оно, бессознательное), которые обычно находятся в конфликте, так как каждая часть хочет своего. Юнг ввёл представление об архетипах — точках конденсированного опыта коллективного бессознательного, под влияние которых мы можем попадать. У итальянца Ассаджиоли мы найдём более развёрнутую схему, которая включает несколько видов внутреннего и внешнего бессознательного, а также высшее Я. А Эрик Бёрн, например, просто выделяет Ребёнка, Родителя и Взрослого — три субличности. Соответственно, вы можете вести себя как ребёнок, как родитель или как взрослый в зависимости от того, какая субличность в данный момент преобладает.

Часто мы не реализуем наши цели или желания именно из-за внутренних конфликтов между разными частями нашего сознания. Внешне это может выглядеть как лень, недостаток мотивации или энергии, а изнутри оказывается спором двух внутренних тенденций. Одна из ограничивающих частей, которая наиболее часто встречается в моей работе с клиентами, это родительские фигуры. В детстве мы интроецируем голоса родителей или значимых взрослых, и они становятся частью нас, живут в наших головах и управляют выборами и поведением более или менее травматичным способом. Когда мы хотим проявится иначе, чем предписано, разворачивается внутренний конфликт. Другой не менее масштабной и влиятельной частью являются раненые детские части. Они не хотят страдать, покидать родителей и выходить из комфортных привычных связей. Для них самостоятельность может оказаться большим испытанием. Также мы интроецируем одобряемые обществом представления об идеальной жизни, отношениях, работе. Часто эти мечты в действительности нам совсем не подходят. Но и отказ от превалирующих в мейнстриме идеалов может оказаться просто интроектом маргинального сообщества, к которому мы лояльны.

Хотя жизнь намного сложнее, идея о конкурирующих полярностях является довольно практичной. Например, вы хотите начать регулярно медитировать, но у вас никак это не выходит. Есть разные подходы к этой проблеме, в том числе в созерцательных традициях. С точки же зрения вышеописанных идей здесь можно обнаружить конфликт между частью, которая хочет медитировать, и частью, которая против. Против может быть внутренний папа, который считает что нормальный человек должен ходить на работу и заботиться о семье, а не сидеть без дела целый час. Или то, как вы планируете формальную практику медитации, совсем не соответствует вашему естественному спонтанному живому способу медитировать, и эта часть не даёт себя подавить. Или если вы начнёте регулярно медитировать, то вам придётся изменить довольно многое в вашей жизни, и это может быть угрозой для привычных частей и окружения. Также полезно обратить внимание и на то, откуда исходит идея о регулярной медитации. Возможно, это глубинная сущностная потребность, но, может быть, попытка чего-то избежать.

Привычный способ справляться с такими внутренними конфликтами — это подавлять одну из сторон. «Заставь себя», «просто не обращай внимания», «соберись!» Здорово, если эти или подобные советы вам помогают. Чуть более продвинутый способ — прислушаться к полярной части. Иногда её действительно необходимо преодолеть, например, когда это уже не столь актуальный критик из детства. А иногда необходимо услышать и интегрировать сопротивляющуюся часть. Наконец, можно попробовать выйти за пределы этих двух полярностей и поискать более глубинный вектор, объединяющий эти два, казалось бы, противоположные направления.

Ниже я предлагаю для такой работы небольшое адаптированное упражнение из процессуальной психологии. Больше таких упражнений вы найдёте в книгах Арнольда Минделла «Геопсихология» и «Процессуальный ум». Оно займёт минут двадцать, вам понадобятся бумага, ручка и немного места.

Поиск объединяющего движения

  1. Выберите какую-то цель или желание, о которых вы хотите узнать больше. Запишите её. Подумайте о той части вас, которая очень хотела бы достичь этой цели. Сделайте жест, который передаёт настроение или энергию этой части. Возьмите лист бумаги, разделите его пополам и в одной половинке зарисуйте эту энергию — назовём её u.
  2. Теперь, глядя на рисунок, спросите себя, какую часть вас больше всего беспокоит или расстраивает такая энергия? Позвольте этой части просто «всплыть» в вашем сознании. Почувствуйте её чуть больше, сделайте жест, который ей соответствует, и зарисуйте её во второй половинке листа. Пусть это будет энергия X.
  3. В следующей части упражнения мы будем искать направление земли. Найдите где-то в пространстве, где вы выполняете упражнение, исходную точку, откуда вы будете начинать движение. Отметьте её кусочком бумаги. (Если вам трудно стоять или ходить, вы можете выполнить это «хождение» на бумаге).
  4. Встаньте в начальную точку, вспомните и прочувствуйте энергию u, придайте соответствующее выражение своему лицу. Затем попросите землю повернуть вас в направлении, которое вы интуитивно ассоциируете с этой энергией. Сделайте несколько шагов в направлении вашей цели. Ваше тело будет знать, сколько шагов сделать. Отметьте конечную точку движения кусочком бумаги.
  5. Теперь вспомните настроение энергии X, сопротивляющейся вашей цели. Придайте лицу соответствующее выражение, позвольте земле повернуть вас в направлении, ассоциирующемся с этой частью, и сделайте несколько шагов — ваше тело будет знать, сколько. Отметьте конечную точку ещё одним кусочком бумаги.
  6. Хорошо, давайте сложим эти направления. Они образуют зигзагообразный путь. Чтобы сложить их, подумайте, как птица могла бы просто пролететь от начальной точки до конечной. Вернитесь обратно в самую первую точку и медленно двигайтесь от неё прямо к конечной точке. Постарайтесь пару раз медленно и осознанно напрямую пройти от первой точки к последней. Двигаясь так, вы можете почувствовать что-то необычное и обнаружить смысл этого третьего пути — назовём его U. Чувствуйте этот путь и производите какие-либо соответсвующие ему движения-звуки. Возможно, вы вспомните какое-то место на Земле, где есть такая энергия U.

    Пример сложения векторов
  7. Запишите ваши осознания: каково идти по пути U? Как из него видятся пути u и X? Какой совет или послание вам предлагает атмосфера пути U относительно движения (или отсутствия движения) к выбранной на первом шаге цели? Как изменится ваш способ движения к ней, если вы будете двигаться в стиле U?

Такое упражнение, которое включает чувствование тела и направлений земли, может помочь менее когнитивно и привычно посмотреть на трудности с вашими целями. Оставьте комментарий или напишите мне, получилось ли оно у вас и какие осознания вы получили.

И ещё:

Кто ставит ваши цели и желает ваши желания?: 2 комментария

  1. Очень полезное было объединяющее движение. У меня был вектор u к подушке медитации. И вектор X к отвлекающей от неё полки с книгами. После процесса цель медитировать с соединилась энергией отвлечения и получилась атмосфера пути к тому, чтобы просто спонтанно делать то, что сейчас хочется, без когнитивных установок заставлять себя медитировать или немедитировать)))
    Спасибо <3

Комментарий