Психолог
Я предлагаю вам исследовать, какие глубинные сценарии и малоосознаваемые мифы влияют на ваши отношения с деньгами. Это можно сделать с помощью работы с высоким сном, низким сном и духом денег. Продолжить чтение «Три денежных сценария»
Телесные симптомы — это не только физические нарушения нарушения, диагнозы и таблетки, это было бы слишком просто. Мы цельные существа, и если болеет тело, то что-то болеет и в душе. Удивительно, но в каждом симптоме есть безмолвное содержание, какое-то послание про нашу внутреннюю жизнь, которое мы можем обнаружить при более глубоком тонком исследовании.
Сегодня многие согласны с тем, что телесные симптомы связаны с психикой, но разные подходы по-разному описывают эту связь. Доказательная медицина обнаруживает, что часть симптомов, с которыми обращаются пациенты, имеет психологическую природу, в этом случае назначаются препараты для лечения психических расстройств и рекомендуется пройти курс психотерапии. Но большая часть психотерапевтических подходов (психоанализ, глубинная психотерапия, экзистенциальный подход, гештальт-терапия, процессуальный подход и др.) рассматривает все физические заболевания как имеющие психологический компонент. Некоторые подходы прямо интерпретируют телесный симптом («проблемы с ногами — это нежелание идти свой путь»), другие рассматривают каждый симптом у каждого человека индивидуально.
Ни я, ни преподаватели, у которых я учился, мы не видим оснований для прямой интерпретации. Головная боль у одного человека оказывается про гнев, у другого про депрессию, у третьего про контроль. К тому же если вы прочитаете в интернете, почему болит желудок («вы не выражаете свой гнев») или печень («вы желчный человек»), это мало чем вам поможет. В случае телесных симптомов работает только проживание тех чувств, которые за ними стоят. Эти чувства могут быть индивидуальными или уходить в родовую память (в этом случае проживание не обязательно). Самостоятельно открыться этим чувства трудно, потому что раз физический симптом проявился, значит у человека уже есть край, или запрет, на то, чтобы осознавать то, что стоит за ним. В моём случае не очень помогает даже опыт, я свои симптомы обычно терапевтирую или расставляю у опытных коллег.
Я не вижу большого смысла работать, например, с гриппом (кроме случаев, когда грипп оказался явно неспроста), но с хроническими заболеваниями внутренних органов и систем, аллергиями, болями, кожными штуками и др. психотерапия может хорошо помочь, и в будущем, я уверен, это будет частью медицинской помощи.
На уровне общепринятой реальности есть вы и есть атакующий вас симптом. Привычный способ справиться с ним — избавиться, используя для этого какое-нибудь лекарство или процедуру. Но что, если попробовать ещё и получить доступ к этой атакующей энергии? Выйти из позиции атакованного и попробовать соединиться с тем, что проявляется в виде симптома?
Тогда мы можем обнаружить ту энергию или содержание, которое скрыто за этим симптомом. Часто оказывается, что это что-то очень знакомое, но вытесненное из жизни, что-то некомфортное для осознавания. Получая доступ к посланию симптома, можно не только открыть ресурс и подсказку про отношения или ситуацию в жизни, понять, откуда симптом взялся и зачем нужен. Часто и сам симптом значительно облегчается после такой работы.
Отношения с самим собой, с окружающими, с жизнью вообще — ресурсы и подсказки про это спрятаны в энергии телесных симптомов. В книге «Работа со сновидящим телом» Арнольд Минделл приводит пример клиента с рассеянным склерозом, которому очень трудно ходить и контролировать тело : «Он поведал мне, что, хотя у него и не было никогда контроля над собой, но он всегда мечтал быть хозяином самому себе и всецело контролировать свое поведение и чувства. Например, он недавно влюбился и хочет подавить свое чувство, но не может. И тут, похоже, нечто заставляло его падать. Я объяснил ему, что вполне понимаю его желание контролировать свою жизнь, но, видимо, его процесс — это как раз переживание „неконтролируемости“, и ему следует пойти по этому пути. Тогда он собрался с духом и встал прямо — при этом он даже перестал шататься — и стоял, как я или вы, абсолютно нормально. — О! поразительно, — сказал он, — если я отпускаю себя, я могу стоять совершенно спокойно. — Конечно. А может быть, вам так же поступить и со своей любовью? — спросил я».
Таким образом, с точки зрения процессуального подхода наши телесные проблемы — это наши союзники. Это маячки, которые указывают на какую-то проблему и тут же предлагают способ её решения. Телесные симптомы указывают, какую часть себя мы подавляем, в чём мы предаём себя.
Конечно, процессуальная работа с симптомом не является заменой обычному лечению. Но иногда без такой работы трудно справится с телесными симптомами, особенно хроническими. Чем более стар хронический симптом, тем более важную часть вас он в себе несёт, тем более значим внутренний конфликт, о котором он рассказывает.
Если подходить к психологической работе с симптомом как к лечению — то есть пытаясь избавиться от симптома — то мы потерпим неудачу. Такая ригидность уже привела к тому, чтобы появился симптом, и нам не нужно ещё больше давления. Наоборот, здесь работает принцип «вскачь задом наперёд». Мы усиливаем те ощущения, которые стоят за симптомом, чтобы больше раскрыть его. Вместо привычной позиции больного, страдающего от симптома, я поддерживаю клиента в том, чтобы стать силой симптома или его создателем — это радикальная смена перспективы. Вы обнаруживаете себя в очень непривычном состоянии. Так расширяется сознание.
Когда Минделл начал больше замечать связь телесных симптомов и снов, он ввёл понятие «сновидящего тела» — днём в нашем теле происходит то, что нам снилось. Один из первых случаев, где он ясно увидел это, был его клиент с раком желудка, страдающий от сильной боли. Когда они стали глубже проживать эти ощущения, то обнаружили, что симптом предлагает клиенту взорваться и начать выражать себя по-настоящему: «Его проблема стала понятна ему; сами телесные ощущения заставляли его остро осознавать, что ему следует делать. Он прожил еще два или три года и умер, научившись лучше выражать себя. Что помогло ему, я не знаю, но знаю наверняка, что наша работа сняла болезненные симптомы и помогла ему развить способность самовыражения. Именно тогда я обнаружил интимную связь между сновидениями и телесными симптомами. Незадолго до того, как этот пациент попал в больницу, ему снилось, что у него тяжелая болезнь и что лекарство от нее похоже на бомбу. Когда я попросил описать эту бомбу, он очень выразительно передал звук падающей бомбы: „Она взмывает в воздух, вертится… ш-ш-с-с… пф-пф“. В этот момент я понял, что его рак — это та самая бомба из сновидения. Именно жажда самовыражения пациента пыталась вырваться наружу и, не найдя психологического выхода, проявилась в его теле в виде раковой опухоли, а в его сновидениях — в виде бомбы. Рак был его ежедневным переживанием этой бомбы, подавленное самовыражение буквально взрывало его тело. Таким образом его боль стала лекарством, как и утверждалось в его сновидении, излечивая недостаточность самовыражения».
Чтобы понять, про что ваш симптом, обычно достаточно одной консультации. Ещё несколько работ могут потребоваться на то, чтобы научиться привносить его послание в жизнь.
— Базовая техника для работы с телесными симптомами, фрагмент из книги Арнольда Минделла «Сила безмолвия»
— Демонстрация работы с симптомом Наиры
— «Интегральный подход к здоровью», лекция Алины Чумаковой
Сновидения могут беспокоить сами по себе, но также мы можем использовать их и для работы над жизненными задачами. Сны — удивительный мощный источник для решения проблем самого разного уровня.
Кажется, что сны не смогут рассказать ничего особенного о проблемах, которые вас беспокоят. Однако, это далеко не так. В снах мы не только можем найти значимые ответы, но и обнаружить глобальные сценарии нашей жизни, личных отношений, призвания и др.
И эти ответы не связаны с сонниками, толкованием снов или их символов. Процессуальный способ работы со сновидениями — это их проживание. Каждая часть сна — это ваша собственная часть, будь то место, в котором разворачивается сновидение, преследующее вас чудовище или близкие друзья, которых вы видите во сне. Проживая каждую из частей сна вы раскроете причины проблемы, над которой работаете, а также сможете обнаружить мудрый выход. В каждом сне, даже в непроглядном мраке ночного кошмара, есть тропинка разрешения, есть мудрое заботливое послание.
С помощью снов можно работать как с ежедневными трудностями, так и долгосрочными хроническими проблемами, будь то проблемы с телом (телесные симптомы, болезни, соматические расстройства) или трудности в отношениях, депрессии, призвание, поиск себя и др.
Такими сновидениями могут быть повторяющиеся сны, кошмары или сны-визиты, в которых мы видим умерших родственников или знакомых. В этом случае мы не столько работаем с какой-то проблемой через сон, сколько разбираемся непосредственно с беспокоящим сном. Но и здесь сон несёт большое послание для нашей дневной жизни.
Вообще, беспокоящие сновидения рассказывают о каком-то внутреннем процессе, который от нас ускользает и на который не хочется смотреть. Что-то не прожито и вытеснено, но требует внимания, и поэтому в первую очередь проявляется через сон. Если не обращать внимания и на сон, то непрожитая энергия может проявится в виде телесного симптома — она всегда будет искать для себя выход, будет пытаться обратить на себя внимание. Чем более важную часть себя мы пытаемся забыть или вытеснить (например, что-то связанное с травматичными взаимоотношениями), тем к большему внутреннему конфликту это будет приводить, и, соотвественно, к более беспокоящим снам и телесным симптомам.
Беспокоящие сны — это приглашение вспомнить какую-то важную часть себя, получить доступ к какому-то глубинному ресурсу, который в итоге очень поможет и в дневной жизни.
Понятие «духовное избегание» ввёл американский психотерапевт Джон Уэлвуд:
Духовное избегание является термином, который я ввёл для описания процессов, наблюдаемых мною в буддийской общине, где я пребывал, а также в самом себе. Хотя большинство из нас искренне пытаются работать над собой, я заметил широко распространившуюся тенденцию использовать духовные идеи и практики для того, чтобы обойти или избежать встречи с неразрешёнными эмоциональными проблемами, психологическими ранами и непройденными вехами развития.
Когда мы при помощи духовности избегаем чего-либо, мы обычно используем цель пробуждения или освобождения для рационализации того, что я называю „преждевременной трансценденцией“ (premature transcendence) — попыткой возвыситься над сырой и мутной стороной нашей человечности прежде, чем мы полностью к ней обратились и примирились с нею. И в таком случае мы склонны использовать абсолютную истину для того, чтобы принижать или отрицать относительные человеческие потребности, чувства, психологические проблемы, сложности в отношениях и дефекты развития.
— Джон Уэлвуд
В моём личном опыте духовное избегание играет очень большую роль. Само направление психологии, которой я занимаюсь — трансперсональная психология — способствует этому. Трансперсональная психология изучает надличностные феномены, например, духовные переживания. Поэтому мой самый большой вызов в работе над собой — это обращение к земле и здоровая продуктивная интеграция духовной и человеческой частей.
Если вы занимаетесь духовной практикой и замечаете в себе тенденции использовать её нездоровым образом (прочитайте об этом в статье Джона), мы можем вместе с вами исследовать эти трудные моменты, прояснить и разрешить их.
Через работу с духовным избеганием можно открыть много глубоких внутренних ресурсов. Например, способность опираться на землю, контакт с сильной земной проявленной энергией, без которой невозможно полноценное воплощение духовных целей. Другой пример — способность открывать сердце навстречу человеческому страданию, не отвергать, а интегрировать его здоровым образом и превосходить.
В феврале 2014 года мне повезло провести в Ижевске несколько мастер-классов по глубинной работе с конфликтами для порядка 500 человек, в том числе для сотрудников УФСИН (руководители удмуртских тюрем), Следственного комитета, МЧС, директоров школ и дет.садиков. Это случилось благодаря Льву Гордону — евангелисту интегрального развития городов — и его Ассоциации развития города (АРГО). Сейчас АРГО вышла на федеральный уровень и проводит Форум живых городов.
Тогда для этих мастер-классов я с помощью Льва подготовил такую инструкцию. На встречах я проходился по ней сверху вниз, рассказывая об общепринятых грубых аспектах работы с конфликтами — с дыханием, телом, отреагированием. Потом приглашал кого-нибудь из участников для демонстрации чтобы показать, как можно работать с конфликтами более тонко, становясь на место своих противников, а также проживая атмосферу конфликта. Несколько раз демонстрация затрагивала канал мира — это значит, что поднимавшиеся конфликты были нелокальны и относились не только к этой конкретной ситуации.
Мы можем с вами поработать над вашим личным конфликтом или конфликтом вашей группы.
Для отправки комментария необходимо войти на сайт.